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梁氏起源!梁氏宗亲进来看看!

2023-01-19 20:09:32 1307

摘要:梁姓梁氏,中国典型的南方姓氏。源流较多,或出自嬴姓、出自姬姓,或以国为氏、以地为氏、以邑为氏。在宋版《百家姓》中排名第128位。2013年,根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析,发布的中国“百家姓”排行榜,梁姓人口排名22...



梁姓

氏,中国典型的南方姓氏。源流较多,或出自嬴姓、出自姬姓,或以国为氏、以地为氏、以邑为氏。在宋版《百家姓》中排名第128位。2013年,根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析,发布的中国“百家姓”排行榜,梁姓人口排名22位。 梁姓名人有梁红玉、梁启超、梁实秋、梁思成和梁漱溟等。

梁氏图腾



姓是大山槫木纪历图腾,由水、刃、木(槫木)组成,以刀(辛)刻木为纪历方法。此山名为“梁山”,在泰山,古代封禅之地。又有“梁州”,是梁人聚居之地。“梁山”山下有水,山四周环水,山中央主峰为天齐,上立槫木,又名重章,东,又名爪(上)冖(中)攵(下)、东(上)田(下),左手持弓、干,即浑仪和矩尺,右手持刀具契刻日升降度位,故为“刃(上)木(下)”。嬴姓别支,始祖伯益,因居梁得氏。


梁氏始祖



伯益

伯益(约公元前21世纪),一作伯翳、柏益,又称大费,大业的儿子,蟜极曾孙(另一种说法为元孙),嬴姓。司马迁《史记·秦本纪》云:"大费(伯益)生子二人:一曰大廉,实鸟俗氏;二曰若木,实费氏。"

夏朝君主夏启继位后,没有忘记伯益之功,大廉就继承伯益的职位,其儿子就用他的名为姓,封地于秦,大廉就是廉姓的始祖;伯益次子若木被封于徐国,为徐氏始祖。据《元和姓纂》所载,"颛顼孙大廉之后,以王父字为氏,赵有廉颇",可见伯益为颛顼后裔。

梁康伯

梁康伯春秋时期诸侯。秦仲少子,秦庄公之弟,周宣王七年(前821年)秦庄公率兄弟五人以及周朝兵马七千人,击败西戎,周宣王封庄公为西垂大夫,封大骆犬丘(甘肃天水市西南礼县一带)之地。又封秦仲次子嬴康于夏阳的梁山(陕西澄城县东北)号梁康伯,史称“西梁”

梁康伯,春秋时期诸侯。秦仲次子,秦庄公之弟,据史料记载,梁氏出自赢姓,起源于东夷少昊部,赢姓的后裔有个叫非子的人,非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马,如果羊马业得到很大的发展。周孝王就封秦邑给他,被称为秦赢。非子的曾孙秦仲,就是周宣王大夫,奉命征讨西戎,不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵攻打西戎,收复失地。五个儿子被周平王封到各地。秦仲的小儿子梁伯公被封于夏阳梁山(今陜韩城南),建立梁国,为伯爵,史称梁康伯。梁伯公以后的君主就称梁伯。公元前641年,秦穆公派兵攻灭梁国,改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙,大部分逃到了晋国,他们以原来的国名为姓,称梁姓,尊梁伯公为梁姓的始祖,史称梁氏正宗。



梁氏祖训

“自强不息”,是梁氏家族的亮节高风,”厚德载物”是梁氏文化的核心内容。为使梁

氏子孙后代,秉持仁、义、礼、智、信为立身之道,以忠、孝、廉、节、勇规范操守言行。现将

梁氏”百行之首,以孝为先,为政清廉,好仁施政。以和为贵,睦邻友助。上善若水,厚德

载物”。”崇丘墓,修祠宇。重谱牒,时祭祀。录世系,睦宗族。恤孤寡,砭愚顽。禁赌博,

戒酗淫。儆斗殴,息争讼。解仇怨,和为贵。省冗费,防饥馑。孝父母,敬长上。和兄弟,

正夫妇。择婚姻,选贤淑。教子孙,尚节俭。笃故旧,亲邻里。立德行,慎交友”的祖训家

风译为白话文,整理成”十戒恶行,十积善德”,昭示后昆养正心,修正学,做正人,行正

道。做丕显门第家声的孝子贤孙。

十戒恶行

一、戒淫欲

“万恶淫为首”。匪直谋奸,丧德宿娼,嫖妓损德毁家,愧为人子,愧为人夫,愧为人

父。此为首恶,梁氏子孙,务要明理明德,不可不戒。

二、戒非为

凡奸诈、偷盗、虚伪均是缺德之恶行。世间不乏”人穷志不穷”的正直者,人见怜之,

争相救助。盗窃谋财害人者,轻者受人”千夫所指”,重者官府逮捕、押解过市,或死于狱

中,或暴尸荒”,犬豕食之,玷污家声门庭,此行非戒不可。

三、戒赌博

禁止赌博,政府有明条律例,乃禁而不止。皆因世人贪欲驱使,痴迷不悟,愈赌愈

输,愈输愈赌,小者破财,大者败家,甚至妻离子散,全由赌博恶行所致。为孝父母,爱妻

惜子,家和幸福,力戒赌博。

四、戒酗酒

酒以合欢,少饮健身,酗酒伤身误事,古人劝世”不饮卯时酒,莫骂酉时妻”,怎么可

以借酒伤身,费时、误事钥更有甚者,酒后逞强耍横,借酒闹事,胡言乱语,失礼失态,自

毁声誉事小,酗酒闹事,以致引起官司诉讼,从大而言,借酒发疯,杀人殒命。劝君深省:

酒是好东西,也是坏东西,适量为度,切忌过之,哲理警世,物极必反,乐极生悲,酗酒不

可不戒。

五、戒诉讼

诉讼之义,虽;公言,故圣人戒之。;:”畅中则吉,终讼则凶”。意思是说即使赢了

官司,却输了钱财又伤了人情,打官司不是解决问题的最好办法,更不能虚构事实,贪

赃枉法,陷害对方。如果这样,人的良心就变坏了,即使赢了官司破了财是小事,遭至对

方怀恨是大事。人还是以和为贵为好,为了自己的良知和人身安全,为了家庭和子孙后

代的福祉着想,应当忍让,减少或避免诉讼,忍者无敌,忍让自强。

六、戒忿争

常见世人稍有言语上的不慎和一些小事,本来说声对不起,道个歉,便可息事宁

人。但有些人不是这样,硬要使气斗狠,甚至雇请帮凶打手,拳脚相加,轻则致人伤残,

重则弄出人命。虽一时出了气,但其后果必然要引起官司诉讼,依法量刑判罪,轻则罚

钱破财,重则杀人偿命,酿成终生苦果。《增广贤文》说得好,”不忍不耐,小事成大”。

七、戒挑斗

世间常有一些心术奸险、幸灾乐祸之人,乘别人发生矛盾时,不是劝人和解,息事

宁人,而是加盐添醋,制造事端,拨弄是非,挑拨离间,导致争斗双方失好;还有些人或

从中取利,或乘机报怨。世人应自省,是非人一句挑逗话,足可以导致身家性命和家族

的荣辱兴衰,甚至灭门绝后。为人处世,还是亲君子,远小人为好,是非莫听,自得安宁。

八、戒捕禽

茫茫宇宙,道生一,一生二,二生三,三生天地万物。飞禽走兽之异类,大多与人无

害,反之有益于人类。芸芸众生,人应与之和谐共生,共享地球资源和宇宙空间。却有不

少浪子荡儿张网捕禽,持枪打猎,造成许多物种濒危,生灵绝命,生态环境失衡,人类也

不能独存自好天地间,做人应仁慈博爱,有容乃大,”上善若水,厚德载物”。

九、戒吸毒

当下毒品横流,瘾君子屡戒不绝。毒品如洪水猛兽,摧残健康,毒害人生,吞噬人生

的大好前程,摧毁许多和睦幸福家庭。此为祸首,世人应为国为家为自己想,为自身健

和造福子孙后代想,要远离毒品。初染者要尽早尽快彻底戒之,亡羊补牢,为时未晚。

十、戒恃势

小人得志,盛气凌人,有道是”子是山中狼,得志更猖狂”。当下这些狡黠之徒挟公

侮众,弄笔墨的舞文乱法,持枪棍的仗势欺人。世人对此深恶痛绝。为人处世,要做仁

者、善者和智者。笔者试撰一联以劝世:世长势短切忌恃势而处世,人多仁少必须立仁

方为人。只有立仁做人,于自己永远立于不败,于家族永远长盛不衰。

十积善德

一、孝亲。千经万论,孝义为先。孝经云:”人之行,莫大于孝。”夫孝”天之经也,地之

义也,人之行也。”先哲叔鱼公垂训我们”忠于事,孝于亲。”孝者,就是顺从父母意愿,处

理好家事、族事和为人处世诸事。孝亲之举,大则扬名显亲,小则洁身自好,不用父母双

亲忧愁屈辱。常言道”子孝父心欢,子肖母心酸。”生我者父母,恩重如山,身为人子要顺

从父母,尽心尽力做到如孔子倡导的那样:”居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧

则致其哀,祭则致其严,立身行道,扬名于世,以显父母”。

二、尊长。家族中有长辈,社会上、邻里间有尊长名贤。卑幼者,要以礼待人,谦卑做

人。待长者要”老吾老,吾之老”(像对待自己父母一样善待其他长者、老人)。别看轻遇

到长者行个礼,路上遇到老人礼让先行,坐席让老者坐上席等,看起来是简单的事儿,

其实是最能反映一个人的家教和人品的大问题,敬老尊贤,切莫认为事小而不为。

三、友爱。”泛爱众”,善结人缘,与人为善,与邻为伴,处理好人际关系。特别是兄弟

姐妹间,一定要情同手足,兄弟姐妹有今生无来世。千万不要为一句话,一些小事和一

已之私而伤害手足情。做兄长的要殷切地爱护弟妹,作弟妹的要尊重兄长,兄姐要学会

宽容,弟妹要做到忍让。治家齐心,外侮共御,”兄弟同心其利断金”,”人心齐泰山移”。

三、闺范。一个家庭,一定要做到夫正于外,妻贤于内。闺阃之中,关系到家道的荣

辱兴衰。一个家庭通常有父子祖孙三代同堂(甚至四代、五代),夫妻是家中的栋梁柱,

上有父母下有儿女,夫妻和睦造福三代,夫妻不和同样祸及三代。家庭的重要,夫妻责

任的重大,闺房规矩必须合乎礼教和人伦道德。男人要切实做好为人之子,为人之夫和

为人之父;女人要做好为人之媳,为人之妻和为人之母。夫妻共建和睦幸福家庭,进而

睦族亲邻。

四、敦亲睦族。族人,是同祖同宗、共根共源的一家人。平时要互相帮助,逢年过节,

互相道贺,美酒佳肴,互相敬赠,珍惜血统亲情;待邻居、邻乡坚持以和为贵。俗话说”远

亲不如近邻”。邻里、邻乡间要入相互友、守望相助,喜事同喜,好事同贺,难事互助,丧

事同哀。这样才能在乡亲邻里间善结人脉人缘,赢得好名声。遇有不测,排忧解难的人,

就会主动登门,出谋献计,出钱出力,化险为夷,转危为安。

五、善择婚姻。男人要有室,女人想有家,善择婚姻,是男女的终身大事。俗话说”男

人怕入错行,女人怕嫁错郎”。笔者认为择偶标准最重要具备:心地好、人缘好、身体好。

男人要诚实不要轻浮,女人要贤惠不要刁蛮,切忌强攀高枝,贪图豪门,为金钱和色相

而论嫁娶,把相亲相爱的”生命尤可贵,爱情价更高”的高尚婚姻,变成卑鄙下流的金钱

和色相交易的勾当。

六、广积善德。积德就是阴德,本人积德就是为子孙后代造福。济人利物,是最好的

积德行为。修桥补路,扶危济困,体恤孤寡、救济穷人,不失为重要的慈善积德行为。但

对布衣之士,家资微薄,力不从心,爱莫难助者,只要心有好生之德,慈悲为怀,用只言

片语,献计化解别人的厄运,用你的聪明智慧,帮助有难之人走出困境,用微薄之力修

补残桥烂路,解困济人,苍天有灵,天地详察,公道自在人心,好人自有福报。

七、勤读书。古人云:”万般皆下品,唯有读书高”。时下又有句名言”读书改变命运,

知识创造未来”。读书使人明哲明理明智。古人为考取功名,以显父母,显耀家声而”悬

梁刺股”,”凿墙借光”,勤奋刻苦读书。反之,没有(源家学的一些粗俗丑陋的人,夙志

不兴,典籍不通,蔑礼坠伦,什么恶言恶行,丢人现眼的坏事、恶事都做得出来,世人不

屑一顾,称之为”神台猫屎,神憎鬼厌”。这些人不但自身无德无才,玷辱门庭,还招致累

罪子孙后代。为兴家旺族计,务要教子教孙,亲仁学文。

八、勤敬业。中国自古以农业立国。对不具读书天赋的子孙,素以鼓励勤耕。耕者

是足食之源,去饥之本。”人勤地生宝”,大地对勤奋的人,有一分耕耘就有一分收获,春

不耕夏不种,哪来秋收冬藏钥大凡懒人,免不了老少饥寒交迫,儿哭女号,有的甚至沦落

市井街头,或乞讨或偷盗或抢掠,失志丧节、辱没家声。人若是勤耕苦种,即使不能大富

大贵,也不失为温饱之家。

九、精技艺。俗话说”百艺好藏身”、”三百六十行,行行出状元”。养家百计,莫如随身一

艺。既是求学无成者或不善田间务农者,就要学习掌握一两门谋生手艺,凭借一技之

长,解决养家糊口,日常开支,成就家业,大有益处。切莫游手好闲,好吃懒做,靠人施

舍,啃老度日。

十、尚节俭。成为勤俭败由奢。莫说贫寒之家,布衣之士,要崇尚节俭;即使贵族豪门也

不能铺张浪费。若然一旦发家致富,就产生纨绔,彩衣华服、珠翠盈头、穿金戴银,取乐

歌僮,甚至滋生淫心,沾染黄赌毒,必然破败立至,应了”富不过三代”的警世名言。如此

事例,世间俯拾皆是。诚望诸君,慎思谨行,毋忘仁义兴家,道德继世,崇俭戒奢,才能长

荣不衰!

梁氏起源

源于嬴姓

源于嬴姓,出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山,属于以国名为氏。

据史料记载,嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人,善于养马。于是周孝王便让他负责养马,结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他,被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲,是周宣王大夫,奉命征讨西戎,不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎,终于打败西戎,收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁,建立了梁国,称梁康伯。梁康伯十分喜欢建造华丽的宫殿,时常大兴土木,人民不堪其苦,纷纷外逃。后来秦穆公灭了梁国,改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙,大部分逃到了晋国,国名为姓 。该支由少昊氏-伯翳-非子-秦仲-梁伯,一脉相承,在春秋时期形成梁氏。 到了梁鳣的第45代后裔后唐天平节度官梁惟忠,举族定居于山东东平,这支梁氏家族在宋朝时期成为科甲鼎盛的望族。

源于姬姓

①出自东周时期周平王之子唐的封地南梁 ,属于以封邑名称为氏。据史籍《路史》等记载,东周初期,周平王姬宜臼有个儿子姬唐被封在南梁,治汝(今河南汝州),后被楚国所吞并,其子孙以国为氏姓梁,安定梁氏出此,是为河南梁氏。 姓氏是君王依据自然天象,而对王公子弟赋予的特殊称号,以此来表彰他们的功德。姬姓原本是黄帝的姓氏 ,只有黄帝的嫡传之子有资格继承这个姓氏。所以,黄帝正妻嫘祖所生的两个儿子玄嚣、昌意,就成为姬姓的合法继承人。玄嚣,又名青阳,居于江水一带。昌意则居于若水,娶蜀山氏之女昌仆,生高阳氏。高阳氏就是颛顼,他生于若水,居于帝近(今河南濮阳),担任过北正之官,主要负责管理民事。高阳氏之后在商朝末年建立西周,实行分封制,将姬姓子孙分封到神州各地。

周平王的儿子姬唐封于南梁(今甘肃陇西),其后代就以梁为姓。所以,宋朝学者邵思在《姓解》中、以及陈彭年、丘雍等人奉旨编撰的《广韵·路国记》中都认为梁氏直接由姬姓演变而来,是黄帝的正宗传人河东之梁氏所繁衍的又一支梁氏。

②出自战国时期魏国文侯少子毕的后裔,属于以居邑名称为氏。据史籍《通志》记载,“魏”是西周时期的诸侯国,国都位于今山西省芮城县。晋献公姬诡诸攻灭魏国之后,把它改成毕万的封地。毕万的后代魏斯与韩、赵三家分晋,列为诸侯,定都于安邑(今山西运城),国号“魏”。战国初期,为躲避秦国的威胁,魏惠成王魏罃(魏婴)于周显王姬扁八年(公元前361年)迁都大梁(今河南开封),从此“魏国”亦被史家称为战国之“梁国”,魏惠成王又被称为梁惠王。大梁,即今河南省开封市。魏国到了魏文侯少子魏毕统治的时候,在秦王赢政二十二年(公元前225年)为秦国所灭。

③出自周宣王牧正的役人梁鸯,属于以封邑名称为氏。据史籍《通志》记载,春秋时期晋国有梁益耳、梁弘、梁由靡,因晋国有解梁城、高梁、曲梁等地,故以邑名为姓氏,是为山西梁氏。 河东梁氏也是由地名得姓。 由于河东梁氏族人能征善战,后来被朝廷迁往甘肃和宁夏一带,形成著名的安定乌氏梁氏。

源于少数民族

①源于回族,属于帝王赐姓改姓为氏。回族梁氏,为宋神宗赵项执政时期的赐姓。北宋神宗熙宁年间(1068-1077),曾有一名骨伤外科医学者由古波斯(今伊朗)来华,并被朝廷聘为了护驾金疮科御医。宋神宗还特别赐给他汉名为梁柱,于是后人都称他为“梁接骨”。梁柱从古波斯带来的医药学知识,曾被载入典籍《宋修本草》。到了元朝时期,回族梁氏后裔曾在广惠司及回回药物院任职。明朝时期,回族梁氏接骨术已传至第九代,遂选梁季六和梁秀六迁居南京开业。梁氏回族在今江苏、河南、安徽、湖北等地均有分布。

②源于鲜卑族,属于汉化改姓为氏。史籍《魏书》中说,北魏时的鲜卑人中有一支拔列氏部落,在北魏孝文帝图形推行改汉姓时被称为梁。由此可知,当今梁氏人中还有一些是当年鲜卑族拔列氏的后裔。魏晋南北朝时期,中国北方的长城内外,活跃着不少逐水草而居的游牧民族,其中最有代表性的无疑要算匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。由于匈奴族在两汉时期,多次与刘姓皇族通婚,他们的后代便放弃胡姓,改为汉族刘姓。像十六国时期的刘渊、刘聪、刘曜等人,他们就是改姓汉姓的匈奴人。北魏孝文帝入主中原,大力推行汉化改革,一大批鲜卑贵族开始说汉话、穿汉服、姓汉姓。身份较高的鲜卑人分别被赐为元氏、长孙氏、穆氏、陆氏、贺氏、刘氏、楼氏、嵇氏、尉氏等十大贵姓。而当时地处代北的鲜卑拔列兰氏,则在汉化过程中被改为汉字单姓梁氏 。

③源于匈奴族,出自十六国时期后秦将领梁国儿,属于帝王赐姓改姓为氏。五胡十六国时期,后秦国有一位著名的将领梁国儿,出自匈奴族孤独部,原名待考,史籍称其为“西胡人”。在梁国儿的后裔子孙中,皆以先祖得赐之姓为姓氏,世代称梁氏至今,是为陇西天水梁氏。

④源于羌族,南北朝时期的梁勒 [12] ,在史籍《北史》上记载为“梁懃” 。仇池位于甘肃成县西北的洛谷镇,是羌族梁姓的重要居住地。由历史记载可知,他与中原地区的联系始于梁勒的孙子梁弥忽,先后保持了九代人。

⑤源于氐族,出自南北朝时期的宕昌羌,属于汉化改姓为氏。氐族是西夷民族的别种,汉籍中号曰“白马”,三代之际就建立了原始的国家制度。秦、汉以来,白马氐族世代居住在岐陇一带,与汉族梁氏的发源地交融,故而白马氐族人中取汉姓梁氏的人为数不少。居住在甘肃天水一带的氐族人梁谠、梁熙兄弟,虽然是少数民族,却在民族融合中接受了汉人的先进文化,并成为博学多才、妙笔生花的天下名士。时人谚语说:“关东堂堂,二申两房,未若二梁,琼文绮章。” 前秦国宣昭帝苻坚即位之后,梁谠出任安远将军、幽州刺史,镇蓟城。没有多久,他又进位侍中。梁谠的弟弟梁熙,也以文藻清丽建重于时。这些羌族梁氏名人的后裔子孙,大多称梁氏,后逐渐融入汉族。

⑥源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。在今河南省汝阳县的陶台堡,生活着一支与众不同的梁氏氏族,他们就是由蒙古族皇亲国戚的后裔演进的蒙古族梁氏大家族。这个家族的先祖为孛尔只斤·也先帖木儿,是元世祖孛尔只斤·忽必烈的第五个儿子,汉名史彦昌。孛尔只斤氏·也先帖木儿的儿子孛尔只斤氏·和克齐在元朝世祖孛儿只斤·忽必烈至元十七年(公元1280年)世袭父亲的封号,出任云南王,后来又改封为营王,其女儿奉旨嫁给了蒙古高丽国沈王(王暠)。

⑦源于朝鲜族,属于本土氏族改姓,起源于古耽罗(朝鲜半岛南部海域之济州岛的古称)开国始祖良乙那,后改姓梁;韩国梁氏主要分为南原、济州两派,共十一本贯。

源于职业

梁姓出自两州时期围梁以鱼的渔民,属于以职业称谓为氏。 在典籍这里的“梁”,就是指架在河流上的桥,所以其注云:“成梁所以便民,不使涉也。”有了小桥,人们就不需要赤脚趟水,当然给百姓带来很大便利。“梁”字除了有桥梁的含义之外,在古代还有河堤、围堰的意思。地处黄河古道上的开封城,历史上就称为“大梁”,之所以如此称呼,并不是因为这里有大的桥梁,而是因为那里有许多大的矮坝堰,利用它可以捕鱼,满足人们的口腹之欲。在典籍《诗经》中说:“毋逝我梁,毋发我笱。”这里的“梁”,就是“鱼梁”,即在河边筑起矮堰,站在矮堰边,可以用竹子编织的笱,捕捞泥鳅、黄鳝之类的小鱼。

因此,在古代的近河、湖、泽、湾以捕鱼为生的渔民中,有许多人皆以“梁”为姓氏,世代称梁氏,其族人数要远远超过嬴姓、姬姓梁氏族人之数倍而无计。

迁徙发展

春秋初分别起源于陕西和河南的梁姓,很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。东晋时梁姓始渡长江进入江南地区,晋朝末,梁姓已经移民福建、广东,唐宋时梁姓的主力主要分布于山东、河南和陕西地区。经历东晋、隋唐的北方地区的战乱,梁姓受到了重大的损失,梁姓人群随中原人群一起背井离乡,向南方和东南方迁移。到了明清时期,梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快,在南方稳定地发展,最终形成了今天典型的南方大姓。清初梁姓始入台湾。

得姓始祖

伯益(约公元前21世纪),一作伯翳、柏益,又称大费,大业的儿子,嬴姓。他是梁氏、徐氏、黄氏、江氏、赵氏、马氏、葛氏、裴氏与秦朝王室之祖。由于伯益助大禹治水有功,被舜帝赐予黑色的旗旒,并赐为嬴姓,又将其女儿赐伯益为妻。后伯益裔孙秦仲的小儿子康封于夏阳梁山(今陕西韩城南),建立梁国, 史称梁康伯,梁伯公以后的君主就称梁伯。公元前641年,秦穆公派兵攻灭梁国,改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙,大部分逃到了晋国,他们以原来的国名为氏。后历代尊伯益为鼻祖,梁伯公为始祖。梁益耳是梁康伯的玄孙,居河东(郡治在今山西夏县西北禹王城),是为河东梁氏开基祖。

此外奉为始祖的还有梁桥(安定郡梁氏始祖) 、嬴康、梁鸯、姬唐、魏毕、梁国儿、梁勒(梁懃)、梁平老、梁柱、梁彪、史彦昌(孛尔只斤·也先帖木儿)、良乙那。

人口分布

宋朝时期,梁姓大约有44万,约占全国人口的0.57%,排在第三十七位。梁姓的第一大省是山东,约占全国梁姓总人口的34.5%。在全国的分布主要集中于山东、河南和陕西,这三省梁姓大约占全国梁姓总人口的61%,其次分布于广东、福建、湖南、浙江,这四省的梁姓又集中了26%。全国形成了以鲁豫、陕西、粤湘、闽浙为中心的四大块梁姓聚集地。而广西是当时梁姓人口最稀少的地区之一。

明朝时期,梁姓大约有43万,约占全国人口的0.46%,排在第五十三位。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,而梁姓人口增长比值是负值,人口不但没有增长反而减少。在全国的分布主要集中于广西、山西,这两省梁姓大约占梁姓总人口的25%,其次分布于江西、江苏、山东、广东、福建、陕西,这六省的梁姓又集中了51%。广西在宋朝时梁姓十分稀少,进入明朝一跃成为梁姓第一大省,约占梁姓总人口的14.6%。东南和两广地区的梁姓在这600年中有了稳健的发展。而宋朝的梁姓大省山东,此时梁姓人口却减少了七成。全国重新形成了桂粤闽赣、晋陕、苏鲁三大块梁姓聚集区,重心由东南部转向南部。

当代梁姓的人口已达到1100多万,大约占全国人口的0.93%,人口的增长率是呈V形的态势。2013年,根据中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析,发布的中国最新版“百家姓”排行榜,梁姓人口排名22位。 在全国的分布如今主要集中于广西、广东两省,大约占梁姓总人口的53%,其次分布于河南、四川、河北、山东,这四省又集中了17%。广西为当代梁姓第一大省,居住了梁姓总人口的28.5%。全国形成了两广为中心的梁姓聚集区。梁姓是两广地区最常见的姓氏之一。在广西、广东、海南(2015年,海南省梁姓人口超过10万 )、云南东端、黔湘赣南部,梁姓占当地人口的比例一般在1.08%以上,在中心地区的比例高达6%以上,其覆盖面积占了总国土面积的7.3%,居住了大约46%的梁姓人群。在黔湘北部、江西中部、福建西部、云南东部、四川大部、渝鄂、陕宁、晋冀豫京津、安徽北部、广东大部、内蒙古大部、甘肃南部、辽吉黑西部,梁姓占当地人口的比例一般在0.54%一1.08%,其覆盖面积占了总国土面积的34.2%,居住了大约41%的梁姓人群。

梁氏文化

郡望

安定郡:西汉元鼎三年设置,相当于今天的甘肃景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地。东汉移至临泾(今甘肃省镇原东南),东晋又移治安定(今甘肃省泾川北一带)。这支梁氏,其开基始祖是春秋时晋国大夫梁益耳。

扶风郡:汉武帝时的太初元年,设置右扶风,是三辅之一。三国魏时改名置郡,相当于今天的陕西省麟游、乾县以西,秦岭以北一带地区。这支梁氏,出自汉时安定梁氏的分支。

天水郡:西汉元鼎三年设置,相当于今天的甘肃省通渭、静宁、泰安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地。这支梁氏,出自氏族梁氏。

河南郡:汉高帝改秦三川郡而设置,相当今河南省黄河以南洛水、伊水下游、贾鲁和上游地区及黄河以北原阳市。这支梁氏,多出自于匈奴族梁氏。

下邳郡:东汉永平十年时(公元72年)将临淮郡改为下邳国,南朝宋时改为下邳郡,治所在下邳(相当于如今江苏省雎宁县西北一带地区)。

西河郡:汉代元朔四年(公元前125年)置郡。相当于如今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。

堂号

仪国堂:宋时右丞相梁克家,风度修整,原则性强,虽近亲、权、幸(权是大官,幸是宠官),也按原则办事,好人赖以保全,被封为仪国公。

安定堂:梁姓得姓于夏阳梁国(今陕西韩城),其中重要一脉迁徙到甘肃泾川后,逐渐形成梁姓历史上最大的郡望,即“安定乌氏梁氏”,堂号“安定堂”。

梅镜堂:台湾省的梁姓,不论是河洛,还是客家,绝大多数都属于“梅镜堂”,是宋朝名相梁克家的后裔。

此外,梁姓的主要堂号还有:“保善堂”、“怡庆堂”、“集贤堂”、“凤阁堂“、”养志堂“等。

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